极限聊斋(王蒙神侃聊斋)(精)

作者:王蒙
责编:李淑云//李京京//朱雯馨

ISBN：9787220143366

单价：79.0

出版年月：2025-10-01 00:00:00.0

出版社：四川人民出版社

币制：CNY

图书分类：文学艺术

分类号： I207.419

语种：CHI

页数：514

装帧：精装

开本：32开

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卷一人间世
考城隍
叶生
莽中怪
偷桃
种梨
狐嫁女
僧孽
妖术
野狗
真定女
焦螟
四十千
新郎
王兰
王成
青凤
卷二齐物论
耳中人
尸变
喷水
瞳人语
山魈
咬鬼
捉狐
宅妖
蛇人
三生
狐入瓶
鬼哭
灵官
鹰虎神
陆判
酒友
卷三逍遥游
画壁
劳山道士
婴宁
凤阳士人
珠儿
胡四姐
阿宝
卷四大宗师
王六郎
长清僧
斫蟒
雹神
娇娜
成仙
丁前溪
水莽草
九山王

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导语

《极限聊斋（王蒙神侃聊斋）（精）》依王蒙先生旨趣，以庄子四境为纲，将所选五十四篇《聊斋》故事分为四卷。它并非专注于考据训诂，而是借古贤之目，挖掘文本哲学纵深与当代意蕴，彰明王蒙先生所言《聊斋》叙事与人性书写之“极限”气象。

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内容简介

本书是人民艺术家王蒙以九十载人生阅历与文学功力，对《聊斋志异》进行的一次酣畅淋漓的“神侃”式解读。鬼狐有性格，笑骂成文章。纵横通今古，天地共炎凉。王蒙从蒲松龄的原著中精选《考城隍》《王成》《聂小倩》等五十余篇经典故事，以小说家的敏锐洞察力，进行充满自由联想与个性色彩的再创作。他一边以生动口语重述情节，一边犀利评点，穿透鬼狐精怪的外衣，直抵现代人的精神困境——从职场内卷、情爱欲望到世态人情，在古典故事与当代生活之间架起一座通透的桥梁。

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作者简介

王蒙，中国当代著名作家，“人民艺术家”国家荣誉称号获得者。 1934年10月出生于北京，14岁成为中共地下党员，1949年开始做青年团工作，1953年开始文学写作。1956年发表小说《组织部来了个年轻人》，引发广泛关注，也招致了麻烦，1958年被划为右派。1963-1979年赴新疆16年，曾任文学杂志的编辑、新疆伊犁巴彦岱公社二大队副大队长。 1978年，恢复党籍并开始大量发表新作。1993年出版文集10卷，2003年出版文存23卷，2014年出版文集45卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，并获俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士学位、澳门大学荣誉博士学位、日本樱美林大学博士学位。曾任中国作家协会副主席、中共中央委员、文化部部长、中国人民政治协商会议常务委员，现为中央文史馆馆员。

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前言

前无古人，后无来者，早于二十世纪拉美魔幻现实主义两个世纪，中华神州既魔幻又现实、充满世态人情的切近感却又是想象得神奇荒谬无边，一部书包含了近五百篇，人、鬼、狐、神、仙、妖魔各个世界样样俱全的小说巨著《聊斋志异》，早就引起了我的一谈一论一言一说一鞭辟一忽悠的冲动与雄心。老王计划写三部：《王蒙神侃〈聊斋〉》《王蒙海论〈聊斋〉》《王蒙鞭辟〈聊斋〉》，三书总名《极限聊斋》。如今，三十年了，一个世代过去了，“神侃”出来了。告诉读者：笔者的意图不在讲解，而在借《聊斋》的阔大内容，谈天说地，论人议事，品鉴人生，研讨文艺，弘扬传统，努力追求有所创造，有所转化，有所创新，有点新意，从而从传统的文学宝贵遗产《聊斋志异》中，发现、欣赏、发掘、点染出更多更深的哲理新知、更多更深的启示激励。越读越想，越体会到《聊斋》的堪称极限与新奇伟大。写恶魔女鬼而至于画皮诱骗；写科举制度下遇不到伯乐的倒霉人叶生，忘记了自己已死，叨陪末座混成举人，再凄然回归进棺；写劳山道士，剪纸为月，掷箸化为嫦娥献舞道观，酒壶无尽，登月一游；写老狐嫁女，温文尔雅，礼貌周全，几近贤圣；而《狐入瓶》，不仅赚狐入瓶，而且将瓶掷入汤锅，将其活活煮死；《水莽草》，对于害死自己的冤家，竟以结亲“复仇”；而《野狗》的场面是，头脑与躯体只剩些微连接的死尸，带领被官兵混杀的众尸全体起立，呼天抢地……种种情节镜头，种种言语效果，均达极致，其刺激，其陌生化，其荒谬，其美好、神奇、丑恶、恐怖、紧张，都够上了天花板，都可称极限极致，惊心动魄，难以比肩或超越。《聊斋志异》的文艺学重要性在于重视写实，充满世情世故，也突出文学的想象性与想象力；使我们更全面与深刻地认知中华文脉文统，除了乐而不淫、怨而不怒、哀而不伤的君子中庸之道以外，我们还有极限文史、极限品性、极限传说、极限意志的伟大精神遗产，诸如《赵氏孤儿》《愚公移山》《精卫填海》《刑天舞干戚》。正如体育生活中有惊人的极限运动，我们的文学作品中，也有《聊斋志异》式的极限小说。它给我们提出了多多益善的课题、命题、论题、思考题；而在域外，除了巴尔扎克、托尔斯泰、狄更斯、契诃夫式的现实主义传统以外，也有希腊神话、莎士比亚、雨果式的追求极致紧张的别类作品。在中国读中国小说，是人生难得的幸福。放谈《聊斋》，更能让你撒欢撂蹦，让你苦思深省，让你上天入地，让你享受人生、文化、文学、百科全书、人类命运共同体与宇宙万物万象共同体。大谈《聊斋》，怎么你会这样幸福！文中《聊斋》原文用仿宋字体，王评用书宋字体，白话重述用加粗楷体。笔者的白话重述，不是逐字逐句地译，而是为了立论方便而先将阅读了的故事原文讲述一番，重述中有重述者的小说人身份与特点，如北方口语、语言个性化小说化等，不是上课，有时不太规范；同时边述边评点边发挥、推敲，追求极致，上纲上线，追求与新时代与中国式现代化的对接，甚至也有“猖狂” 妄言，对于独一无二的蒲松龄大师在此书写作是否还有完美与提升的空间大胆置喙，王蒙失礼了。为了更好地理解，写此书期间，王蒙阅读学习得益于马瑞芳教授的有关著作，本书原文用的是中华书局 2015年4月初版的四卷本《聊斋志异》，本书重述部分参考、汲取了上述书籍的注解与白话译文，也得益于网络上与本书有关的多种材料，谨向先行的“聊学”老师专家著述者致敬致谢。

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