儒林外史(全本无障碍阅读本插图本)/世界文学文库

作者:(清)吴敬梓

ISBN：9787540215910

单价：25.0

出版年月：2014-08-01 00:00:00.0

出版社：北京燕山出版社

币制：CNY

图书分类：文学艺术

分类号： I242.4

语种：中文

页数：408

装帧：平装

开本：32开

展开▼

评分：0.0

(本馆/总：0/0人荐购)

序
第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文
第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第
第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事
第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝
第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯
第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊
第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交
第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家
第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲
第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上
第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会
第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财
第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙
第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝
第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士
第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛
第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三
第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事
第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关
第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病
第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客
第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫
第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯
第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲
第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢
第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书
第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬
第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖
第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋
第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言
第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼
第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤
第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家
第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭
第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲
第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇
第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城
第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县
第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息
第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营
第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事
第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲
第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心
第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠
第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧
第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池
第五十回假官员当街出丑真义气代友求名
第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑
第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债
第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦
第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗
第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水
第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭

展开▼

导语

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。书中所表现的是作者吴敬梓亲身的所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。小说以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会，是一幅活生生的社会面貌图。作者吴敬梓把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。

展开▼

内容简介

吴敬梓所著的《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使这本书成为一部具有进步的民主思想的名著。被科举制度害得精神失常、心理变态的范进；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型。

展开▼

作者简介

吴敬梓(1701～1754年)，字敏杆，安徽全椒人。因其书斋署“文木山房”，晚年自号文木老人；又因自故居安徽全椒移居南京，故又自称秦淮寓客。吴敬梓出身科甲鼎盛的缙绅世家。其父吴霖起死后，近房中不少人觊觎遗产，吴敬梓是嗣子，便给了他们以可乘之隙，于是发生了吴敬梓《移家赋》中所说的“兄弟参商，宗族诟谇”的争产纠纷，乃至发生了亲族冲入家中攫夺财产的事件。这件事不仅刺激了吴敬梓，更使他看清了封建社会家族伦理道德的丑恶本质，认识了那些衣冠楚楚的缙绅人物的虚伪面目，使他和那些倚仗祖业和门第做寄生虫的庸俗人物分道扬镳。三十多岁的时候，他不再参加科举考试，此后，生计更加艰难，时常靠朋友的周济度日。四十岁时，怀着愤世嫉俗的心情，他创作了《儒林外史》，大概用了十年左右的时间完成。吴敬梓的一生，是穷困潦倒、鄙薄嫉俗的一生，在乾隆帝南巡，百姓皆夹道欢迎的时候，他却：“企脚高卧向栩床”。五十四岁时，吴敬梓殁于江苏扬州。

展开▼

前言

鲁迅先生在《中国小说史略》里写道： “……迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又感而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。” 这几句话“足称”简要中肯，把里外上下都说透了，那“尤在士林”的“时弊”又是什么呢？看来实一点就是八股科举制度，虚一点是理学家“存天理、灭人欲”那一套了。可又各各不一：可憎、可耻、可厌、可怜、可笑、可气、可玩……人各一面，事各一方，组合起来简直是讽刺系列。弥漫在“士林”中的，虚伪、愚昧、欺诈、钻营、荒唐和游荡……眼见世风日下，内心并不甘愿，可又寻不着出路，只能在“儒学”中打转转，不外鼓吹 “礼乐”“兵农”的理想。这种理想无法脚踏实地，文学描写也只能概念，比起据实的讽刺对象来显得僵硬了。“礼乐”方面已是敷衍，“兵农”局面更不可取了。这部书只好“足称”讽刺小说了。这部书的结构上有个特点：“虽云长篇，颇同短制。”没有贯穿全书的人物，也没有衔接前后的故事。各色人等，略借个由头，出现读者面前。或多或少有点什么事，事情一完，从此不见。但，主题是一个，人来人往，波平波起，总是一个状态的面面观。这结构可以有长篇的气度容量，可以有短制的精悍灵活，那么兼而得之岂不是最好的形式？还是看看鲁迅先生的意思吧：“但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。” 现在的多集电视剧，分连续剧与系列剧两种。很可以移用过来，把长篇中的这一种叫做系列小说。俄罗斯名作《猎人笔记》也是成功的先例。若弄一个人物招呼前后好比历史见证人，或用第一人称表示亲身经历，好像更妥当，实际不重要。或者同一主题同一思路同一观照倒是必需的。书中如马二先生如范进各有大段精彩文字，马二的热肠，范进的寒酸，叫人同情。而马二的迂，迂到可笑。范进的伪，伪到可厌。都刻深现活，但细看文字，竟无一贬词，也没有褒语，这热这寒这迂这伪，都从哪里出来？这样的讽刺，就不是皮肉上的事了。什么叫笔力，这是大手笔。这书各处大段文字中间，往往插入一个小场面，一点世态，一些做派，一星口吻，仿佛上下不相干，来去不关联，其实是“珍异” 。到了紧要地方，发生了传世的佳话，往往不过一个手势，一哭一笑，一声叹息。印象中满纸氤氲，查文字不过几句几个字。若问这传世的魅力怎样发生的？还不就是那些不相干的相干了，不关联的关联了。俗云风马牛，其实在大自然中，风马牛也浑然一体。这书也有长篇的通病，后半部疲软。书中还可见出前边多“自所闻见”，后来落入空头的理想，就文学写作来说，也是走进了误区。林斤澜

展开▼

用户登录

注册成功!