丝绸之路(十二种唐朝人生)(精)

作者:(英)魏泓
责编:唐婧
译者:王姝婧//莫嘉靖

ISBN：9787220111037

单价：88.0

出版年月：2020-04-01 00:00:00.0

出版社：四川人民出版社

币制：CNY

图书分类：文化教育

分类号： K928.6-49

语种：CHI

页数：401

装帧：精装

开本：32开

读者对象：本书适用于大众读者

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评分：3.0

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导语

给你一条这样的丝绸之路。以五万件历史材料为基础，还原一座真正的海市蜃楼。用十二个人的身份和视角，全景体会唐朝生活。吐蕃士兵在戍堡中坚守，在一场败仗中死里逃生。中东的商人迷恋出海，最终葬身其中。大唐公主为了国家利益远嫁外国，渴望平淡的生活却不可得。西域的漂亮歌姬流落长安，倚楼卖笑。敦煌当地的大画家董保德生意兴隆，作品颇受高官贵族欣赏。

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内容简介

丝绸之路上，民族和政权的盛衰如风云流散，往来贸易、文化交流则沉淀到了每一个人的生活之中。那些僧尼的经卷、寡妇服用的药材、公主佩戴的项链、画师的绘画、某位官员记载星辰轨迹的纸张……所有今天看来微不足道的物件，背后可能充满了欢喜、愤怒、挣扎、信仰，甚至浓缩了一个人的全部人生。正是这些或平凡或多舛的生命轨迹，照亮了两千多年的丝绸之路，进入历史，涌至现在。英国敦煌学家魏泓(Susan Whitfield)以大英图书馆“国际敦煌计划”为基底，以五万余件文物原稿为素材，拼接起丝绸之路上十二段尘封的往事。

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作者简介

魏泓（Susan Whitfield），国际知名的敦煌学家，英国国家图书馆国际敦煌项目（IDP）负责人，代表作有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）、《丝绸、奴隶和佛塔：丝绸之路上的物质文化》（Silk, Slave, and Stupas: Material Culture of the Silk Road），主编论文集《敦煌伪卷》（Dunhuang Manuscript Forgeries）。

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前言

撰写此书的最初目的，是想利用敦煌等中国西北地区遗址发现的写本及别的原始材料(包括文本的和物质的)，从宽广的视野(即丝绸之路)出发，对这一带的复杂历史做一次简明可靠的介绍。本书的第一版是由英国一家商业出版机构约翰·默里(John Murray)公司发行的，因此书上不宜添加注释。现在总算有机会补上，我感到十分欣慰。我尽可能一一标明所有原始材料的出处(包括文本、图像和物品)及那些文本的译文出处。这跟我当初的愿望是一致的，即把丝绸之路的研究普及给更多的受众。为了靠近这个目标，那些翻译成果及文章，只要网上有的，我都加上了链接，此外还添补了一些图片链接，让读者可以一睹丝路沿线出土的写本与艺术品。这些材料很多都可以从国际敦煌项目(International Dunhuang Project，IDP)的官网上免费获取(http://idp.bl.uk)。第一版出来后不久，我开始筹备大英图书馆的一个展览，对书中的研究成果加以利用，书中涉及的器物很多都出现在了展览上。之后我又在布鲁塞尔举办了一个展览，展示了丝绸之路中国段的新发现。这两个展览都加深了我对公元第一个千年物质文化的理解。除了新的发掘与新的考古材料，还出现了新的文献材料，令我得以对第一版做些补充，并修改之前的一些释读。同样令我欣喜的是，现在可供学生参考的二手文献比以前要多许多，其中相关的著述我都在书中引用了，因此第一版中我认为必须介绍的历史背景，这次也可以删去一部分。但相对来说，这个研究领域仍然是一片尚待垦殖的荒土。例如，尽管现有材料充足，至今却尚未有一部英文专著来讨论塔里木盆地的各个古国。有赖于这些新发现、新著作及其他学者的新研究，我对中亚的认识渐长，但也清楚自己还有不少知识仍待填补。我踏上中亚这片土地，留下较此前更广、更远的足迹，我进入塔克拉玛干沙漠深处，考察了众多重要的考古遗址，还到访中亚的其他遗址。我重走了汉人与吐蕃士兵的战争之路(见《士兵》一章)，从今天阿富汗的阿姆河到巴基斯坦亚辛河谷的古代王国，其中有一段路要经洛瓦里山路进人奇特拉尔地区(见《朝圣者》一章)。这次重访之旅令我更深刻地体会到在这一地区旅行的艰险，对古时丝路旅人也生出极大的敬畏之情。在写第一版时，我将地理范围限制在中亚东部(中国西北)，还包括蒙古草原和青藏高原。由于我对塔里木盆地与敦煌的一手物质材料较为了解，要接近这些材料也比较方便，所以我叙述的焦点也放在这一带，而且我决定不把发生在古高昌国的故事写进去。尽管相关材料十分丰富，但这个地方的日常生活在其他学者的英文著作里已有详尽的讨论，韩森(Valerie Hansen)就做过出色的研究。当时，我还将时代限定在公元第一个千年的最后二百五十年。部分原因在于一手材料有限，同时也是我自身学力不逮。不过这样一来，章节间会有所交叉，从不同的角度来了解同一事件，读者反而更能理解这段复杂的历史，对当时各个人群和文化有更深的体会。本书旨在揭开丝路历史的一个侧面，让读者大体了解其面貌，激发他们进一步探索的欲望。实际上，就在这些真实故事发生的时候，丝路也在经历着这样或那样的变化：一些文化凋零了，如在早期贸易中起关键作用的粟特人；新的力量在草原上崛起，伊斯兰势力进驻这片土地，佛教和其他宗教随之走向衰落。在这次修订版中，我添加了一章(仍在原来的时间框架里，但地理范围有所延伸)和序章(故事年代比原来的时间框架早约两个世纪)。我之所以撰写这些新的章节，是希望在聚焦中亚和塔里木盆地的基础上，把草原与海上丝绸之路也融合进来，并将非洲与欧洲纳入丝路故事中。不过，我在写作时就决定要把时间范围限制在10世纪以内，尽管10世纪以后的一手材料比比皆是，但我还是拒绝了这个诱惑。再说，关于10世纪以后及蒙元时期(当时欧亚大陆的大部分地区都置于蒙古政权的统治之下)中国海上丝路与印度洋贸易的发展状况，如今已有一些杰出的研究。如果读者想做进一步探索，可以参阅《尾声》一章，我在里面做了概述，还列出相关参考资料。新添的序章《船长》将把我们带到6世纪初，提出丝绸之路研究中常常被忽略(虽然如今正在改善)的两个方面：一，丝路有非洲商人的参与；二，陆上丝路与海上丝路是相互依赖的。这一章还会谈到基督教和犹太教。尽管多年来我对阿克苏姆王国一直抱有兴趣，也参观了一些遗址，但这实在不是我的专长，因此不得不大量依赖二手材料及热心同事提供的见解。若出现任何错漏，无疑都是我个人的责任。另外，涉及海上航行的资料可供参考的不多，因此我无法在这一部分提供很多细节。万幸的是，海洋考古正不断发展，从海底发掘出的物质资料越来越多。可以想见，在接下来的几年中，我们能够知道更多的信息。新增加的一章《作家》将带我们到10世纪初，来到波斯城市伊斯法罕，当时这座城市名义上属于阿拉伯帝国。这一章旨在打开读者的眼界，看看伊朗、

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