作者:吴钩
责编:梁桂芳//安静
ISBN:9787559826725
单价:108.0
出版年月:2020-04-01 00:00:00.0
出版社:广西师范大学出版社
币制:CNY
图书分类:文化教育
分类号: K857=441
语种:CHI
页数:561
装帧:精装
开本:32开
评分:5.0
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楔子
第一章 “狸猫换太子”
第一节 小皇子出生
第二节 赵祯的三位母亲
第三节 “狸猫换太子”传说
第四节 天禧四年的政争
第五节 皇太子的童年
第二章 乾兴风雨
第一节 真宗上仙
第二节 丁谓弄权
第三节 权臣倒台
第四节 别了,真宗皇帝
第三章 垂帘听政
第一节 太后用人
第二节 曹利用之死
第三节 太后的野心与理性
第四节 少年天子
第四章 仁宗亲政
第一节 太后宾天
第二节 仁宗认母
第三节 反刘太后之政
第四节 废黜郭皇后
第五章 皇帝的烦恼
第一节 仁宗病了
第二节 亲政的挫折
第三节 景祐议乐
第四节 朋党之议
第五节 吕夷简罢相
第六章 边境风云(上)
第一节 元昊叛宋
第二节 战前动员
第三节 首场大战
第四节 攻与守
第五节 胜与负
第七章 边境风云(下)
第一节 辽国来使
第二节 富弼使辽
第三节 连环离间计
第四节 宋夏议和(一)
第五节 宋夏议和(二)
第八章 庆历新政(上)
第一节 吕夷简致仕
第二节 开天章 阁
第三节 公用钱案
第四节 争水洛城事
第九章 庆历新政(下)
第一节 新鲜的“朋党论”
第二节 进奏院案
第三节 众贤离朝
第四节 阿张嫁资案
第十章 流年不利
第一节 皇帝的娱乐
第二节 贝州兵变
第三节 宫门惊变
第四节 重开天章 阁
第五节 黄河决口
第十一章 欲采花不自由
第一节 册立贵妃
第二节 台谏的抗议(一)
第三节 台谏的抗议(二)
第四节 礼官的抗议
第五节 温成之殇
第十二章 又是多事之秋
第一节 广南有变
第二节 狄青平广南
第三节 宰相被弹劾
第四节 仁宋不豫
第五节 六塔河决口
第十三章 嘉祐之治(上)
第一节 初议立嗣
第二节 嘉祐二年贡举
第三节 嘉祐六年制举
第四节 众贤在朝
第十四章 嘉祐之治(下)
第一节 嘉祐嘉政
第二节 东南茶通商
第三节 解盐通商
第四节 垂拱而治
第十五章 后的岁月
第一节 伤心的父亲
第二节 再议立嗣
第三节 仁宗上仙
第四节 英宗继位之初
尾声
《宋仁宗(共治时代)(精)/吴钩说宋》是一份盛世王朝治理的经典样本。作者通过回顾宋仁宗的一生,致力于回答“什么样的皇帝才是称职的皇帝”“为什么这样一个大家普遍忽略的平庸之主,却缔造了中华文明的黄金时代”这两个重要的问题。
宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象?这个问题一直存在较大争议。 本书以时间为线索,详细讲述了宋仁宗的一生,既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐,更着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。 在宋朝重文轻武的开国国策指导之下,宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格,与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下,皇帝并不独揽大权,而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱,开展改革,次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而,在仁宗统治中后期,宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展,整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌,因而被冠名“嘉祐之治”,这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。 从表面看,宋仁宗无论是作为个人还是皇帝,行事时总是处处受宰辅大臣掣肘。然而,也正是他的万事不自由,正是宰辅大臣的据理力争,才换来这个时代的空前繁荣。
吴钩,生于1975年,历史研究者,腾讯“大家”签约作家。 主要关注领域为古代的政制与社会生活,习惯以社会学与政治学为分析工具,对正史野稗、前人笔记所记录的古代社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。 在《博览群书》《书屋》《社会科学论坛》《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》。
中国历朝之中,宋朝第四任君主——宋仁宗赵祯,可谓是 一位在位时间很长、存在感却极低的皇帝。 今天的中国人游长城,必会想起秦始皇;游大运河,必会 想起隋炀帝;读到“明犯强汉者,虽远必诛”的豪言,会想起 汉武帝;论及“郑和下西洋”的盛况,会想起明成祖永乐帝。 说起古代的治世,人们脑海中出现的也是汉文帝、汉景帝的 “文景之治”,唐太宗的“贞观之治”,唐明皇的“开元盛 世”,清前期的“康雍乾盛世”,很少有人会联想到宋仁宗以 及他的时代。 而当人们提及皇帝中的艺术家、艺术家中的皇帝时,想说 的也必定是宋徽宗赵佶,而不太可能是宋仁宗赵祯。宋徽宗确 实是位天才艺术家,琴棋书画无不精通,宋人著《画继》,评 徽宗画艺:“笔墨天成,妙体众形,兼备六法。独于翎毛,尤 为注意。多以生漆点睛,隐然豆许,高出纸素,几欲活动,众 史莫能也。”明人编《书史会要》,评徽宗书法:“行草正 书,笔势劲逸,初学薛稷(初唐四大书法家之一),变其法 度,自号瘦金书。”连金国皇帝金章宗都是宋徽宗书画艺术的 狂热追随者,据说金章宗“嗜好书札,悉效宣和(徽宗年 号),字画尤为逼真”。即使在,仍有大量文艺青年将宋徽宗 奉为艺术上的偶像。 但许多人未必知道,宋仁宗赵祯也是一位颇有才情的艺术 家。他从小就喜欢绘画,“在春宫,闲时画马为戏”;其书法 造诣更是不输宋徽宗:“万几之暇,惟亲翰墨,而飞白尤神妙 (飞白体,指中国书法的一种笔法)。凡飞白以点画象物,而 点难工。”他还通晓音乐:“洞晓音律,每禁中度曲,以赐教 坊,或命教坊使撰进,凡五十四曲,朝廷多用之。” 然而,不管在彼时的文艺圈内,还是在长时段的艺术史 上,宋仁宗的存在感都非常低,以至宋人认为“仁宗皇帝百事 不会,只会做官家”。“官家”是宋人对君主的称呼,宋人习 惯在不那么正式的场合称皇帝为“官家”。与宋仁宗形成强烈 对比的是宋徽宗,修史者评“徽宗多能,惟一事不能”,“独 不能为君耳”。 甚至民间文人编造故事,也不喜欢拿宋仁宗当主角。宋太 祖有“千里送京娘”的传说,宋徽宗有“私会李师师”的演 义,明朝正德皇帝有“游龙戏凤”的风流韵事,宋仁宗却连一 个可供坊间文人津津乐道的传奇也没有。虽然宋仁宗与张贵妃 也有过一段刻骨铭心的爱情故事,但知名度远不如唐明皇与杨 贵妃的“长恨歌”,不见有诗人写诗吟咏,也不见民间文人编 排成动人的戏剧;即使在广为传播的“狸猫换太子”戏文中, 那个可怜的太子就是宋仁宗,但他扮演的却是“打酱油”的角 色,真正的主角是包拯,戏文成就的也是“包青天”的美名。 实际上,自元明以降,以仁宗时代为历史背景的民间文艺 作品倒是挺多的,比如包公故事、杨家将故事、呼家将故事、 狄青故事。就连讲述徽宗朝故事的《水浒传》,也是从仁宗朝 写起:“话说大宋仁宗天子在位,嘉祐三年三月三日五更三 点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺。”1但在这些故事演义 中,宋仁宗总是充当“背景板”,出演“路人甲”,从未唱主 角。 二 宋仁宗在民间文艺作品中的存在感低,是可以理解的。他 没有秦皇汉武的丰功伟业,没有唐宗宋祖的雄才大略,也缺乏 正德皇帝那样的鲜明个性、乾隆下江南那样的戏剧性经历。他 是一个庸常的君主,居于深宫,生活平淡如水,当然没有一个 民间文人愿意将他平庸的人生演绎成人间传奇。 然而,正是这位庸常的君主在位期间,中国涌现了非常之 多的杰出人物: 文学界,明朝人评选“唐宋八大家”,其中有六位为北宋 人(欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩),他们全都 在仁宗朝登上历史舞台。唐诗宋词为中国古典诗歌中并峙之两 大高峰,后人习惯将宋词分为豪放词、婉约词两大流派,执豪 放词之牛耳者,苏轼苏大学士也,执婉约词之牛耳者,为柳永 柳七官人:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱 ‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大汉,执铁板,唱 ‘大江东去’。”1不管是苏学士,还是柳郎中,都是仁宗时 代的诗人。 学术界,宋代可谓百家争鸣,形成关学、濂学、朔学、洛 学、蜀学、新学、象数学诸流派,而这些学派的创始人或代表 人物,都生活在仁宗朝。的“宋初三先生”(石介、孙复、胡 瑗)与“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐), 全是活跃于仁宗时代的大学者。 政治界,不但主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、 杜衍诸人是仁宗朝的中坚,而且,领导“熙丰变法”的王安 石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人,主导“元祐更化”的司 马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人,也是在仁宗时代的 政坛中崭露头角的。 科学界,中国古代“四大发明”中,有三项均出现在仁宗 时代(用来制作热兵器的首见于仁宗朝的《武经总要》,指南 针与活字印刷技术,首见于沈括《梦溪笔谈》);宋代聪明的 两位科学家——苏颂与沈括(苏颂发明了世界早的自动天文钟 “水运仪象台”,沈括则是天文
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