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神的自留地

作者:王族

ISBN:9787550022546

单价:39.0

出版年月:2019-06-01 00:00:00.0

出版社:百花洲文艺出版社

币制:CNY

图书分类:文学艺术

分类号: I267

语种:中文

页数:286

装帧:平装

开本:16开

读者对象:本书适用于散文爱好者

丛书:散众文丛

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目录











美食
阳光
动物
石头
器具
沙漠
传说
故事
牧场
数字
岩画
猎人
后记

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导语

由于新疆分布绿洲、草原、沙漠和戈壁,所以生活在这里的人便具有显著的独特性,历来有“神的后花园、神的自留地”等美称,作者选用“神的自留地”作为书名,其目的是为了展示边疆鲜明的地域特色,让读者了解边地族群的生存法则。

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内容简介

这部散文集以新疆的自然风物为切入点,分别对水、树、草、山、雪、风、雨、歌、鱼、酒、阳光、动物、石头、器物、沙漠、传说、故事、牧场、数字、岩画、猎人、路等,作为深入和呈现对象,逐一记录其发生的独特事件,并揭示这块土地上的民族文化、地域特色和人群生存等内容。

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作者简介

王族,甘肃天水人,1991年入伍西藏阿里。现居乌鲁木齐,从事图书出版。中国作家协会会员,乌鲁木齐市作家协会副主席。 写作多关注地域和动物。出版有散文集《兽部落》《猎痛》《第一页》《两千年前的微笑》,长篇散文《图瓦之书》《狼界》《悬崖乐园》,非虚构三部曲《狼》《鹰》《骆驼》,长篇小说《狼苍穹》等四十余部作品。有部分作品在美国、巴基斯坦、中国台湾等地出版。

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前言

一种交还 “神的自留地”是地名,指图瓦人居住的白哈巴和禾 木两个村落。因为这两个村落极其相似,所以人们经常用 同一名字共称之,只要提到“神的自留地”,便知是在指 白哈巴,亦可指禾木。 但我很多年都没有仔细琢磨过“神的自留地”这一说 法,虽然它的意思一目了然,但因为和风景有关,所以便 总是被忽略。我猜想,这个名字可能是一位哈萨克族或蒙 古族牧民起的,因为从中可看出一种文化倾向,同时还体 现出自足心理,并有习俗信仰的痕迹。 有好几年,我并没有什么要紧的事去做,但却总是去 白哈巴和禾木。每次去都有一个共同的感觉,自己在别处 奔波累了,这里是休息的好地方。这两个村落以美丽著称 ,被人们津津乐道。但我喜欢这两个地方的干净和平静, 这种感觉从初涉一直保持到现在。时至今日,如果要让我 说一点什么的话,我觉得“神的自留地”是两个地方对同 一名字的占有和掠夺,……其实我不应该这样写,否则会 导致这本书变成人文地理。新疆已经被很多太过于明亮的 文字所遮蔽,我不想成为这制造大军中的一员。 水、树、草、山、雪、风、雨、歌、酒、路、阳光、 动物、石头、器具、沙漠、传说、故事、牧场、数字、岩 画……从事物本身而言,是对地域的支撑。但关注地域是 危险的,它很容易让人迷失和被掠夺,但当你进入地域再 从地域中走出后,地域可以是文化,也可以是人自身,而 文字有可能就是地域的延伸或再生。 这里的人是特殊的,但在文字中却并不应该特殊。所 以,我更愿意让人变成这块土地上的质问者。有些人的背 影清晰无比,有些人的背影则一团模糊。但我欣喜自己站 在所有人的后面,我可以看到更多。 以前对“神的自留地”一说只是知道而已,直到此次 要被拿来用作书名了,才仔细琢磨它的意思。但仍没有琢 磨出什么,只是认清了一点——这里是神的自留地,但并 非是神示,而是人说出的,因为人觉得神的自留地应该是 这样的,所以人便代替神发言。 如此这般,便坦然于书名的使用,甚至心中暗想,应 该把自己的“拿来主义”,视之为一种交还。 2018年11月13日

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后记

今日将稿子整理完毕,突然觉得我的兴趣仅仅只在于 写作,一旦写毕,便与稿子的缘分尽了,变得形同陌生路 人。 由此可见,作者之于作品,只是被神选中的劳动者, 一旦劳动结束,便自然分离。 同时在心中浮出感慨:于散文而言,似乎越写越难, 总有就此罢笔,永不再写的预感。人做事全凭心气,心气 不足便很难施展手脚。写作尤为如此,这也是一直畏惧散 文难以出新,不敢轻易再写的原因。 现在要将这部书稿打发出去了,却又惶恐一旦放出, 便再无修正改变的机会。于是与出版社编辑商量,用十日 左右将稿子修改打磨了一一遍。不得不承认,修改稿子就 像寻找在时间中迷失的自己,屡屡为迎面而来的陌生、错 位和乱杂而吃惊。于是感叹,昔日的自己,耽于那么多的 激情,似乎常常在绳上跳舞,以至于现在回头审视,觉得 那时候的自己气息急促,只知道奔跑,没有停下来看看风 景。而这十日左右的修改打磨,是难得的停顿、观望和思 量,终于让稿子被修正,呈现出新的面貌。 修改打磨中,每读一篇,每改一字,都犹如是与以前 的自己相认,让停顿的时间苏醒,并且再次呼吸。有人说 ,有时候把写过的东西重写一遍,是一件幸福的事情。以 后如有机会,我也要体验一下那样的幸福。 定稿后回头看,发现这本散文集以新疆的自然风物为 切人点,对水、树、草、山、雪、风、雨、歌、鱼、酒、 路、阳光、动物、石头、器物、沙漠、传说、故事、牧场 、数字、岩画、猎人等,作为深入和呈现的对象,逐一记 录其发生的独特事件,并揭示这块土地上的民族文化、地 域特色和人群生存等内容。由于新疆分布绿洲、草原、沙 漠和戈壁,所以生活在这里的人便突出显著的独特性。而 选用“神的自留地”作为书名,其目的是为了展示鲜明的 地域特色,让读者了解边疆人群的生存法则。 写这本书的念头,一定产生于某个夜晚,当时在心中 确定用“块状式”写作法,逐一表现新疆时,一定充满小 小的野心。新疆难写,但在新疆写作,却会源源不断地受 到启示和引领,并且经常会欣喜地发现,自己在这块土地 上成为经历者的同时,亦是一位见证者。 以前是这样,以后也必将仍然如此。 是为后记。 王族 2018年11月3日,雪后

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